TENTACIONES DE JESÚS

 SEGÚN MATEO Y LUCAS

Fueron muchas las tentaciones que Jesús paso, aquí en la tierra,la misma biblia nos habla de ella, hasta por labios del mismo jesus.

  LC, 22, 28 y HEB, 4,15 Pero sin embargo los evangelios, sólo no mencionan tres en labios de mateo y lucas, los únicos evangelistas que lo cuentan y lo hacen de manera diferente en cuanto al orden de las tentaciones, miremos las diferencia.

           MATEO 4; 1,11                                                                           LUCAS 4; 1,13

Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo. 2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. 3 Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. 4 El respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. 5 Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo, 6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, y, En sus manos te sostendrán, Para que no tropieces con tu pie en piedra. 7 Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios. 8 Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, 9 y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares. 10 Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás. 11 El diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían.

Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto 2 por cuarenta días, y era tentado por el diablo. Y no comió nada en aquellos días, pasados los cuales, tuvo hambre. 3 Entonces el diablo le dijo: Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan. 4 Jesús, respondiéndole, dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios. 5 Y le llevó el diablo a un alto monte, y le mostró en un momento todos los reinos de la tierra. 6 Y le dijo el diablo: A ti te daré toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido entregada, y a quien quiero la doy. 7 Si tú postrado me adorares, todos serán tuyos. 8 Respondiendo Jesús, le dijo: Vete de mí, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás. 9 Y le llevó a Jerusalén, y le puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate de aquí abajo; 10 porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden; m 11 y, En las manos te sostendrán, Para que no tropieces con tu pie en piedra. m 12 Respondiendo Jesús, le dijo: Dicho está: No tentarás al Señor tu Dios. 13 Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo.

MATEO:  desierto, templo, montaña.

LUCAS: desierto, montaña, templo.

Entonces si los dos escritores cuentan el mismo relato y con los mismo detalles, ¿ porque al llegar al final cambian?, y dan una versión diferente de la tercera tentación.

 La respuesta está en lo que se conoce como la teología del escritor, si bien los evangelista narran los hechos que ellos recibieron de la tradición respecto a la vida de Jesús. Cada uno de ellos retocó los detalles para transmitir a su comunidad de fe,  un mensaje especial de parte de Dios, lo cual seria la teología de ellos. Como nosotros hoy en día, que estudiamos la biblia desde su perspectiva y la entendemos desde la nuestra, en otra palabra no la aplicamos a nuestro contexto, así mismo hicieron los evangelistas aplicaron el mensaje según el contexto de la comunidad de fe. Para Mateo la montaña tiene algo especial y para Lucas la ciudad de jerusalem donde se encuentra el templo. 

Mateo siempre en su evangelio, habla de la montaña y parece que no es solamente en un sentido geográfico sino, puede ser, que atra haya un interes especial.  Por eso uno de los titulos mas antiguo del nombre de Dios es el Shaddai que significa el Dios de la montaña, y desde ahí la creencia, era que  para encontrarse con Dios había que subir a una montaña.  Dios hablo con moise desde una montaña, también Elías desde una montaña derrota a los profetas falsos,  (1er reyes 18,20,48) Y en un monte también se contruyo el templo de jerusalem. Dios también en una montaña desenderá (zacaria,14,4,8)  Por eso el escritor de Mateo, que escribía para judios conocía la mentalidad del pueblo judío, referente a lo que pensaban de las montañas. 

Por Ejemplo; El primer sermón de Jesús con su famosa bienaventuranza según Lucas fue en un lugar llano ( 6,17 ) En cambio para mateo fue en una montaña (5,1 ) Lógicamente si Dios en el antiguo testamento había dado sus leyes desde una montaña también ahora Jesús, para dar, en el nombre de Dios las nuevas leyes a sus seguidores y según la mentalidad de mateo, tenía que subirse a  una montaña.

Todo el enfoque de mateo con Jesús es en la montaña, como la transfiguración (Mateo 17) como el dicurso de jesús, que los escatologos usan mucho, fuen también en una montaña (Mateo 24, 3) Cuando Jesús resucitó se le apareció a sus dicipulo en una montaña de galilea (mateo 28,16)  Mateo hasta en las enseñansa de Jesús influyó por Ejemplo; (Lucas 17,6)  Si tuviera fe como un grano de mostaza, le dirian a este arbol que se arranque y se plante en el mar, y el obedecería. En cambio en mateo 17,20)  la frase cambia, si tiene fe como un grano de mostaza le dirían a esta montaña que se mueva de aquí hacia allá y ella se desplazará.

El interés de mateo por la figura de la montaña, llega a tanto que sólo el cuenta que un día Jesús subió a una montaña para curar a lisiados, ciegos, rengo (mateo 15,29,31) ¿Por qué Jesús eligió un lugar tan incomodo para aquellas personas discapacitadas?  Imaginémonos  el esfuerzo de aquellas personas para buscar salud subiendo a una montaña. ¿Por qué no lo hizo en un lugar llano, cómodo para esa pobre gente?. Es que para mateo no se trataba de cualquier sanación, por eso lo presenta que es en una montaña como diciendo que la sanación viene del mismo Dios a través de Jesús.

 Por la importancia que tiene la montaña en los escrito de mateo, ahora podemos entender, por que la tercera tentación, es en una montaña. presentando el triunfo de Jesús sobre satanás, y que mejor lugar que ubicarlo en una montaña,  el lugar que caracteriza los grande acontecimientos de Dios con los hombres.

En los Escritos de Lucas la ciudad de jerusalem aparece unas 90 veces Aproximadamente entre su evangelio y los hechos, mas que un lugar geográficos, también tiene su sentido especial y teológico. Aquí no se trata solo de la capital del país, es el lugar que Dios eligió para mostrarse a su pueblo y desde donde manda la salvación a toda la humanidad.

  Por eso será la ciudad donde se cumplirán los hechos, mas grandiosos de la historia de la salvación. Lucas es el único de los cuatros evangelio que empieza y termina en jerusalem, cuando el sacerdote zacarías (lucas 1,9) Y la última escena el regreso de los Apóstoles al templo de jerusalem, donde estaban siempre bendiciendo a Dios (lucas 24,53) Lucas nos habla cuando fueron y presentaron a Jesús en el templo (lucas 2,22) También no habla de cuando Jesús tenía 12 años que se perdió en jerusalem y a los tres días lo encontraron en el templo, con los maestro de la ley (lucas 2,49). 

 Cuando empieza a predicar y luego de unas cuanta enseñanza en galilea solo lucas cuenta que Jesús toma la decisión de ir a jerusalem (lucas 9,51)  Y ya nunca mas lo aparta de ella, es un viaje largo donde luca siempre pone a Jesús en jerusalem la ciudad de la salvación.  Allí es donde Jesús es arrestado y crucificado, y donde resucitará, allí únicamente se aparece a los Apóstoles, desde allí ascenderá a los cielos, allí desenderá el Espiritú santos en pentecosté todo en jerusalem. 

Sólo Lucas trae la orden de Jesús de predicar a todo el mundo, pero comenzando con jerusalem (lucas 24,47)  Después de ver esta insistente preocupación de Lucas por presentarlo en jerusalem realizando sus acciones mas grande, no cabe duda de que el orden de su tercera tentación se debe a su especial interés por esta ciudad, para Lucas Jesús  vence a satanás precisamente en la ciudad de jerusalem, donde se encontraba el templo, en otra palabra donde habitaba Dios y su presencia.

  Y para mateo Jesús vence a satanás precisamente en la montaña, el lugar donde habitaba Dios y su presencia, los dos tenían razón aúnque hayan presentado a Jesús venciendo a satanás desde escenarios diferentes, en la tercera tentación; montaña, templo, cada uno dando un mensaje a su comunidad de fe, pero que al  final es el mismo mensaje.

Pastor:olbe gualdarramos